孔子與儒家思想學(xué)說(shuō)的核心--孔子銅像《上》
春秋之后的兩千多年中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響最深的是儒家、佛家和道家。這三家的鼻祖分別是孔子、釋迦牟尼和老子。后世人不僅景仰和崇拜這三家的創(chuàng)始人，還分別鑄造了孔子銅像，釋迦摩尼銅像和老子雕塑。不知是歷史的巧合還是天意的安排，孔子、釋迦牟尼和老子（大約生于公元前570年前后）大約處于同一時(shí)代。這次簡(jiǎn)單介紹一下儒家思想。
作為儒家思想的創(chuàng)始人，值得人們建造孔廟，鑄造孔子雕像。儒家思想的核心有四方面，其一、 “仁”是孔子思想學(xué)說(shuō)的核心。孔子明確提出，“仁”即“愛(ài)人”，并進(jìn)一步闡明“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。為“仁”，應(yīng)該做到“己所不欲，勿施于人”。這種思想貫穿了孔子思想學(xué)說(shuō)的各個(gè)方面。孔子特別強(qiáng)調(diào)“仁”的價(jià)值和作用。他認(rèn)為，“仁”既是每個(gè)人必備的修養(yǎng)，又是治國(guó)平天下必須遵循的原則。還提出：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”其所謂“德”，就是“仁”的精神體現(xiàn)。
二、“禮”是孔子思想學(xué)說(shuō)的另一個(gè)重要范疇。“禮”作為一種社會(huì)行為規(guī)范，由來(lái)已久。孔子認(rèn)為，到了周代，“禮”發(fā)展得最完備，因此，他最為崇奉的是周禮。在孔子看來(lái)，“禮”是從天子到庶人，人人必須遵守的行為規(guī)范。孔子所謂的“禮”，包含內(nèi)在精神和外在形式兩方面。其內(nèi)在精神是維護(hù)當(dāng)時(shí)的宗法等級(jí)制度及相應(yīng)的各種倫理關(guān)系。“禮” 的外在形式，包括祭祀、軍旅、冠婚喪葬、朝聘、會(huì)盟等等方面的禮節(jié)儀式。唐縣中正銅雕工藝品廠是專(zhuān)業(yè)的銅雕廠家，可以鑄造孔子銅雕塑和各類(lèi)銅佛像，還可以鑄造抽象銅雕和城市銅雕。并且我們有經(jīng)驗(yàn)豐富的制作團(tuán)隊(duì)，做出的作品絕對(duì)會(huì)是顧客的理想產(chǎn)品。中正銅雕以【質(zhì)量第一信譽(yù)可靠】的發(fā)展目標(biāo)迎接廣大客戶的到來(lái)。歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
