孔子銅像廠家解說孔子晚年整理的文獻
孔子是我國歷史上有名的教育家思想家，更是歷史上第一個以私人名義進行了大規模修正古代文獻的文化活動，并開創了中國私人著書立說的先河，下面孔子銅像廠家解說孔子晚年整理了那些文獻。
雖然時間過去了兩千五百多年，我們仍然能夠看到《詩》、《書》、《禮 》、《易》、《春秋》等古代典籍.就是因為孔子當年，特別是在他生命的最后五年里.為我們搜集、歸納、整理出了包括《樂》經在內的這“六經“。
《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，在司馬遷《史記》里，還不叫“六經，’，只是稱之為“六藝“。可見普遍稱之為“六經“.已經是漢武帝“罷島百家.獨尊儒術”以后的事了。春秋時代.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》被稱為高級“六藝”.是相對于禮、樂、射、御、書、數低級“六藝”而言，前者為貴族成年后的必修課.后者為貴族小時候的必修課.
由此也可以斷定.“六藝“在孔子之前已經存在著的。孔子只是匯集了當時所能搜集到的各國文獻.第一個將“六藝”整理、編輯成系統教材的人。
“六經’之中，唯《春秋》是孔子編撰而成。它是我國第一部編年史.起自魯隱公元年(公元前722年).迄于魯哀公十四年（公元前481年).記載了春秋時代二百四十二年的歷史。全書只有一萬六千五百余字.因其太過簡略.后世有許多人對它進行補充和注釋.這些補充與注釋部分稱之為(傳).現在我們能夠看到的有《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》和《春秋左傳》。
孔子在晚年整理的文獻不僅可以說是他教學的需要，更是傳承中華民族文化為己任的激勵，更是孔子內心的一種渴求。
