鑄銅孔子為什么會成為中國的圣人
圣人自然不是一般人。必須得是萬里挑一，甚至十萬百萬千萬億萬里挑一。人們對"圣人"這兩個字，往往有更高的要求。中國歷史上下五千年，能被稱為圣人的也就那么幾個，鑄銅孔子真算是最沒有異議當選圣人的人了。
于思想：代天地立言。光是"仁"之一字，就在人間灑下萬丈光芒。在春秋亂世，孔子極力主張"仁"，不管是治國還是為人，都要以"仁"為本，實在是功在千秋。"仁"體現了人道精神和將心比心的人文關懷，報人以"仁"，得"仁"而歸，這是最和諧的人與人之間的關系，也是最基本的治國安邦的原則。
于學問：道德政治經濟美學無所不成。在美學上，孔子提倡文質合一，即形式與內容的統一，強調"美"和"善"的統一。孔子還提倡""，即把文學藝術和政治道德結合起來，雖然如今我們更提倡回歸文學本身的美感，但文學與道德聯系起來仍然是一個無法抹去的方向。
于教育：萬世師表。孔子被封為萬世師表，除了他學問本身的魅力，也在于他的教學思想。孔子弟子三千，但他的教育并不死板生硬，而是能"因材施教""有教無類"，這些觀念放在今天也是流行的教育思想。孔子的教育不僅注重培養學生的學問，更注重提高學生的道德水平，強調學問和品德的合一。
于社會：德治禮治，天下大同。孔子的"仁""禮"治國方案，在后世統治者的施用下已經得到了明證，貞觀之治就是典型例子。除此之外，他還提出了"大同"和"小康"的概念。而他的"大同"社會和"小康"社會的提倡，更是暗合了中國如今的理想社會追求。孔子一手開創了儒學，其思想以仁、禮為核心，長久以來都是中國封建王朝的官方思想，甚至其中不少思想和觀點至今仍對國人乃至世界產生不可估量的影響。
